说起胡适和麻将，很多人都知道，身为书生的胡适酷爱麻将。他曾在日记中写道：“我不能再这样下去了，胡适志，胡适志，你怎么这么堕落？”，第二天还在打牌。可见胡适的牌瘾很大，但就是这样一个老牌麻将却对中国麻将进行了批判，认为是亡国之祸。
麻将有很多起源。一般认为起源于明代的马牌或树叶戏，也有人认为是郑和下西洋时发明的。不管怎么说，麻将已经成为我国的国粹之一，也是男女老少都喜爱的日常消遣。
麻将风靡全国，尤其是四川和广东。俗话说：四川麻将不是钱，而是时间。往往一桌麻将，一杯茶，就能消磨一天。对于那些退休乏味的老人来说，自然是一种悠闲自在的好方式，但对于年轻人来说，这无疑是浪费精力和时间。“精神鸦片”。
这就是为什么胡适在一篇文章中批评中国麻将《麻将》：
哪个进步的民族愿意这样浪费精力和时间？只有我们这个不进步的民族，才以“闲”为幸福，以“闲”为当务之急。男人打麻为闲，女人打麻为家，老女人打麻为余生！
纵观麻将发展史，发源于中国，流传海外。麻将也是日本传统文化的象征。甚至在2017年，国际智力运动联合会就宣布将麻将列为世界智力运动项目。在世界舞台上。
那么胡适为什么不喜欢这样一项被世界认可的运动，仅仅因为它浪费时间和精力呢？一天不打牌的胡适哪有底气批评中国麻将？
从胡适的留学日记不难看出，他也是麻将的忠实粉丝。作为繁重学习的消遣，麻将是不可多得的娱乐项目之一。然而，正是他的深刻理解，让胡适感受到了麻将的危险。他曾粗略计算过，打一局麻将大约需要2个小时。如果全国每天有100万桌麻将，每桌开始8轮，那么就浪费了400万小时，也就浪费了中国人的16.7万天。葬礼。
虽然这个计算方法过于粗糙，但也能说明麻将浪费时间的重要问题。然后胡适也讲了一个例子。他认为，在明朝末年，那些士大夫不顾国家危亡，不顾内忧外患。整天不是在妃子身上消磨，就是浪费在麻将桌上，甚至陪妃子一起打麻将。所以，明朝的灭亡，不仅是士大夫造成的，也是麻将造成的。
我们走遍世界，哪个进步的国家会像中国这样在麻将上浪费很多时间。日本喜欢麻将，但不像中国那样痴迷于麻将。胡适的一位留学日本的朋友说：“日本人的辛苦是有目共睹的，晚上爬上一个高处，就能看到灯火通明。灯火下，有学生在夜读或读书。跪着翻书干活的老人。”
为了强调麻将的危害，胡适不惜将其与“鸦片、八股、小脚”并列，称之为危害中国的四大毒瘤。他认为鸦片、八股、小脚是有害的，但人们可以识破其本质，彻底取缔。只有麻将，非但不以为然，而且所谓的“麻将先生”大摇大摆地向西方招摇，回来后仍称其为东方国粹。
其实胡适说的有道理也有不妥。麻将固然有害，但它也是我国的文化遗产之一。
如果单纯把麻将当成打发时间的消遣，那真的没什么坏处。一旦有人沉迷其中，甚至倾家荡产，那么麻将就成了能让人堕落的恶魔。
古人云：兵器亦兵器，圣人不得已而用。其实打麻将也是一样的。对象本身并无好坏之分，关键在于如何使用它。即便是鸦片，起初也是救人的药，泛滥成害。理性看待麻将，使之成为我国的文化遗产和智力运动，无疑是最好的方式。